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「旦」泛指女性角色，但可以依照五官、髮型來代表角色的特性。

對於感情，通常是「男人感官、女人感覺」，男人靠上床確認親密，女人靠浪漫氣氛確認關係，其實，他們要的就是：親密關係。那就是我們對女人及親密感的想像，目前，我能辨識的親密聯想有以下四種： 1. 乳香： 濃郁氣味，類似牛奶、乳酪，遠遠就可聞到。

葛奴乙的鼻子發現有些人特別容易被他人喜歡，不是因為長相，而是那些人散發出來的氣味，而最棒的氣味就是女孩子的體味。這堅毅的行為，說明了男人追求愛與被愛，但也常是感官、情慾與情緒混成一團的心理動力，然後在葛奴乙的主觀故事裡，是以嗅覺對關係的想像呈現出來。每個人都需要親密關係，建立連結，這是人存在的基本，然後才能獨立也好，表達依賴也行。葛奴乙靠著嗅覺、嗅覺記憶，以自戀的方式尋求被愛，他以人體製成的香水，藉嗅覺想像被愛護、被擁抱的感覺，如同賣火柴小女孩在冬夜以微火想念祖母，火焰溫暖卻稍縱即逝，他越點越多，傷人而不自知，變成危險情人。葛奴乙（Grenouille）靠著嗅覺、嗅覺記憶，以自戀的方式尋求被愛，他以人體製成的香水，藉嗅覺想像被愛護、被擁抱的感覺，如同賣火柴小女孩在冬夜以微火想念祖母，火焰溫暖卻稍縱即逝，他越點越多，傷人而不自知，變成危險情人。

常見於身材高壯、皮膚黝黑、從事勞動的女人。他在不被期望的情況下出生，是沒人要的孤兒，他憑藉著天賦本能及求生意志在惡劣的環境中生存下來。後來，再見到戲偶們演出的機會更少，形式也不一樣了──最容易看到戲偶的方式，是前往偶戲館等收藏戲偶的場館，或是布袋戲相關的主題展覽，或是學校社團用來進行社課教學的戲偶。

每一次的出將入相，都是一次時空的跳脫轉變文：藍蒼 兩個比手掌要再大些的戲偶在同樣不大的舞台上，或說笑，或倒茶，或寫字，或翻窗，或是拿著兵器隨著慷慨激昂的音樂打鬥，舉止細膩，動作流暢，在那小小的戲台上，演繹出一幕幕栩栩如生的劇目…… 印象裡，我第一次看到布袋戲事在阿嬤家對面的土地公廟旁的空地，只要神明做生日，或者有什麼其他的節日，廟方都會邀請戲班來演出。演出需要的背景音樂從音響流瀉而出，小廟前的小小一塊空地上沒有椅子，更沒有觀眾，就連路過的我也只是稍稍慢下了腳步，而未停下觀戲，這的確是一場名符其實的酬神戲了。角色的個性與特色看偶頭可以略知一二，服裝就是標誌角色身分地位的最直接判斷方式。

「雜」則包含神鬼、佛道、動武等，角色豐富多變。再長大一點，這類廟宇酬神戲的野台戲少了許多，國小時曾在學校附近的巷弄小廟那裡，看到過一次野台戲，但卻十足寂寥──只有一台機車，以及架在機車座椅與後方架子上的小戲台，以及一台手提音響和一名操偶師。

在這小小的方寸天地間，它可以一會是旦角的閨房，一會是熱鬧的市井，一下是充斥金戈鐵馬的戰場，隨著劇情起伏跌宕，讓觀眾在頃刻之間隨著台上的戲偶，在或激昂、或輕緩的背景音樂襯托下，奔馳千里，跨越空間。「旦」泛指女性角色，但可以依照五官、髮型來代表角色的特性。小時候只要聽到外面開始敲鑼打鼓，傳來音樂聲，往窗戶外面看，就會看到整齊排列的紅塑膠椅們的一角，好戲剛剛開鑼。一走進特展展廳，首先映入眼簾的即是兩個木製的戲台，然後才會看見右側陳列的各個年代、不同大小的戲偶，是演出時直接面向觀眾的兩個重要元素。

現在的戲偶，也有別於一掌就可以操縱的傳統戲偶，不只偶頭、服裝更加精緻多變，角色類型豐富，就連戲偶的尺寸也大上許多，重量更是因偶身上的裝飾多寡而異，一位操偶師的兩隻手就只能專心操縱一個戲偶了。而其他五類則都可以透過服飾與頭戴的調整來進行換角。後來，再見到戲偶們演出的機會更少，形式也不一樣了──最容易看到戲偶的方式，是前往偶戲館等收藏戲偶的場館，或是布袋戲相關的主題展覽，或是學校社團用來進行社課教學的戲偶。例如：「生」是素面扮相，沒有勾畫臉譜的男性角色，面相端正優美，在故事中多扮演正派人物。

「丑」指詼諧滑稽的男性角色，長相通常很喜感。而故事的推進，除了操偶師們的精湛演出外，還要有樂團演奏適當的配樂與音效，才能讓觀眾更投入於故事當中，也更容易想像故事場景與情節，不管是熱血激昂的武戲，還是柔情繾綣的文戲，都不能少了配樂來營造氣氛。

新穎的戲偶有其美好之處，傳統的戲偶也有其雋永的滋味，如果你同樣喜歡戲偶，喜歡布袋戲，或是想了解布袋戲的話，來一趟台博館本館，看一看展期到今年11月28日的「布袋戲風物──偶的故事偶來說」特展吧。「淨」泛指臉上有顏色或花紋的男性角色，又稱為花臉。

雖然現在的布袋戲改換了表演的媒介，傳統布袋戲也正處於潛沉的時期，但如果傳統戲偶跟著偶師與戲班，飄洋渡海來到台灣生根發芽，也就沒有機會演變成我們現在所認知的布袋戲，更沒有機會在時間的洪流中不斷精進與成長。傳統戲偶主要分成六類─生、旦、淨、丑、雜、特，其中的「特」指得的是固定角色，這類角色的偶頭、服飾等都不會做調整來換角，例如：關公、包公、閻王等。當代的布袋戲，隨著科技進步也多以電視布袋戲為主要表演方式，現場的演出僅能在節日或是活動才能看到。而看到它們栩栩如生的生動演出，則多半是在電視上，或是紀錄片、自製影片等途徑，現場演出幾乎已是可遇不可求，但這並不表示布袋戲將逐步失去舞台，它們也正順應著時代改變，但終究，還是有些傳統的迷人部分在時光中散失。每一次的出將入相，都是一次時空的跳脫轉變。市井小民會穿著粗布衣裳，服裝就會簡單無裝飾，官員、王室則會穿著華麗的蟒袍或龍袍，配戴繁複的頭冠來彰顯高貴的身分，大家閨秀的服裝上刺繡較多，年紀較大的女性角色則服裝顏色也較為樸素等，讓觀眾很快就能透過戲偶身上的服裝知道這個角色在故事裡是什麼樣的身分地位，跟著劇情推進可以對角色的一言一行更有感覺。

台前幕後都是造就戲偶故事的大功臣 一場成功的演出，不只是站上舞台表演的演員的功勞，更是整個幕後團隊的努力，如果缺少了其中一項，那麼演出終將無法成立。偶頭傳統上以木頭雕刻，後來也因為工業技術的提升而有採用其他的材質，但仍舊可以從偶頭上的臉譜和特徵來判定這個偶所扮演的角色。

做為舞台演員的戲偶，需要操偶師的靈活操作以及五音分明的口白，才能被賦予其獨特的生命。Photo Credit: 截圖自作者 傳統戲偶的六個行當 Photo Credit: 截圖自作者 傳統戲偶的六個行當 一雕一刻、一針一線角色身分一眼盡知 看完了演出的舞台，以及演出人員的配置與職責後，布袋戲演出的靈魂──戲偶，當然也是不可或缺的一部分。

身為演出舞台的木戲台，樣貌似城樓，氣勢輝煌而沉穩，上面佈滿精緻細膩的雕刻，每一根柱子、橫樑，每一扇窗戶，甚或是天花板安置燈光的台座，都能感受到製作這戲台的木工師傅一刀一刀的用心與專注，更能感受到布袋戲班對於表演的慎重，以及希望能給觀眾帶來最好的視覺饗宴的那份期許」陳柏惟表示，這是他罷免後第一次公開演講，雖然被罷免成功而跌倒，但他馬上爬起來，傷口很快就會結珈，既然對方批評他很草根，不專業，那麼他就推薦有醫師背景、曾當過立委的林靜儀。

江啟臣則表示，希望可以繼續和顏寬恒在立法院當同事，在地需要一個了解在地的人服務，需要一個在地台中人的選舉。國民黨今（9）日晚上也宣布，將由前立委顏寬恒參選。這次補選本來顏寬恒說想休息一段時間，但是鄉親都希望他能出來服務，所以他才挺身而出。林佳龍指出，這次的罷免案是負面的例子，遭罷免的台灣基進立委陳柏惟當時當選11萬票，卻遭到7萬票的罷免，民意代表為民喉舌，在此期間應該保有可以問政自由發揮的空間，不應該將罷免成為選舉延長賽。

包括前主席江啟臣、現任主席朱立倫、台中市長盧秀燕、立委楊瓊瓔、立委許淑華、立委謝衣鳳，以及國民黨台中議會黨團，和顏寬恒的父親顏清標，都陪同顏寬恒召開記者會，呼籲鄉親支持「真正在地的力量」。林靜儀表示，過去立委任內也常與當時擔任台中市長的林佳龍合作，而且林佳龍在台中有很高的知名度，感謝林佳龍願意出任主委，一起打贏這場選戰。

林佳龍擔任林靜儀靜競總主委，稱顏寬恒出來「輸不起」 林靜儀競選總部主委林佳龍昨天出席大肚山產業跨域創新高峰論壇時接受媒體聯訪，有關國民黨在台中第2選區國民黨參選人部分將採徵召，地方傳出前立委顏寬恒有自行宣布參選的意願。未來要進行的是一場補選，單純只是在地鄉親要選出一個能代表地方、為地方爭取權利的民意代表，所以這次選舉不是政黨惡鬥，補選真正的意義是民眾要選出真正關心地方發展的人。

並由前台中市長林佳龍任競選總部主委、遭罷免的前立委陳柏惟擔任總幹事，近日已經如火如荼得展開地方競選行程。林靜儀表示，希望藉由接下來的選舉來檢視，使地方文化、不公平的事情慢慢改變，讓地方民眾不用害怕，不須因為政治或其他組織的勢力，而不敢出來伸張自己的權利，對地方來講應該是好事。

他爭取的預算可以詳細列給大家聽，他和市長的配合、對地方的了解，相信盧秀燕市長可以保證。這次選舉是在地與空降的對決，是團結與抹黑的對決。補選一定要支持在地的力量。他表示，每人都有參選的權利，不過國民黨推出的人選若是把罷免作為選舉的延長賽，罷免對手後又自己跑出來選，普遍社會印象是「輸不起」。

Photo Credit: 中央社 民進黨籍立委莊競程（左2）6日在台中北屯舉辦公投 說明會，由黨徵召參選台中市第2選區立委補選的林 靜儀（中）及前台灣基進黨立委陳柏惟（右2）皆到 場助講。顏家父子擔任民意代表時間逾25年。

台中第二選區過去這段時間，大家忍受一位不瞭解地方、不了解基層的立法委員，不能代表民意、不能代表地方，最後失去民眾的支持，被民眾罷免。盧秀燕則表示，她是看著顏寬恒長大的，顏寬恒40年來，在這個地方看著一草一木長大，對這裡的一切都如數家珍，需要他幫忙時，也都義不容辭地承擔。

「你嫌我說話不好聽，我找一個有質詢經驗的，你嫌我不會做立委，我找一個有立委經驗的來，你嫌我草根本土痞氣，這次找一個醫師來，怎麼想這樣都是對選區更好的選擇」。【地方派系台中篇2】市長姓盧還姓顏？——台中紅黑兩派的水有多深？ 顏寬恒則說，海線選區不是任何人或是政黨的，是所有鄉親的，他不希望看到自己的家鄉變成政黨對決的地方。